{"id":8872,"date":"2020-05-08T12:06:02","date_gmt":"2020-05-08T10:06:02","guid":{"rendered":"https:\/\/salesianosvitoriagasteiz.com\/proyecto-aurrera\/?p=8872"},"modified":"2020-05-08T12:12:14","modified_gmt":"2020-05-08T10:12:14","slug":"8872","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianosvitoriagasteiz.com\/proyecto-aurrera\/blog\/2020\/05\/08\/8872\/","title":{"rendered":"\u00bfY si felicitamos el Ramad\u00e1n a nuestros amigos?"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\n<p dir=\"ltr\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8835 alignleft lazyload\" data-src=\"https:\/\/salesianosvitoriagasteiz.com\/proyecto-aurrera\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2020\/05\/8.05.2020.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"225\" data-srcset=\"https:\/\/salesianosvitoriagasteiz.com\/proyecto-aurrera\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2020\/05\/8.05.2020.jpg 225w, https:\/\/salesianosvitoriagasteiz.com\/proyecto-aurrera\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2020\/05\/8.05.2020-150x150.jpg 150w\" data-sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 225px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 225\/225;\" \/>En <strong>Aurrera Vitoria<\/strong> queremos hoy acordarnos de las <strong>familias musulmanas<\/strong> que participan en nuestro proyecto. Ellas est\u00e1n en un momento del a\u00f1o que es muy especial: <strong>Ramadan<\/strong>. El Ramad\u00e1n terminar\u00e1 el 24 de mayo.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Hoy viernes les deseamos un feliz Ramad\u00e1n: Ramadan mubarak.<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\">Compartimos una <strong>entrevista que el peri\u00f3dico El Pa\u00eds hizo a\u00a0Jordi Moreras<\/strong>, profesor de antropolog\u00eda social de la Universitat Rovira i Virgili, en Tarragona, es <strong>especialista en Islam<\/strong>, autor de varios libros sobre la religi\u00f3n isl\u00e1mica y, en el pasado, fue responsable de estudios de la Secretar\u00eda de Asuntos Religiosos de la Generalitat de Catalu\u00f1a.<\/p>\n<div id=\"elpais_gpt-INTEXT\" data-google-query-id=\"CMOc_IP_o-kCFdUTGwodowkCdQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_7811748\/elpais_web\/politica\/intext_0__container__\"><iframe id=\"google_ads_iframe_7811748\/elpais_web\/politica\/intext_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_7811748\/elpais_web\/politica\/intext_0\" width=\"1\" height=\"1\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" data-google-container-id=\"7\" data-load-complete=\"true\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<h4 dir=\"ltr\"><strong>\u00bfSe debe felicitar el ramad\u00e1n a los musulmanes, como a los cristianos la Navidad o a los jud\u00edos el Hanuka? \u00bfDeben los no musulmanes observar alg\u00fan trato especial hacia los musulmanes durante el ramad\u00e1n?<\/strong><\/h4>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">\u201cRamadan mubarak\u201d quiere decir \u201cfeliz Ramad\u00e1n\u201d en \u00e1rabe. Como no musulm\u00e1n, <strong>se puede perfectamente felicitar a los musulmanes; es algo ampliamente aceptado<\/strong>. En los \u00faltimos a\u00f1os se ha extendido, adem\u00e1s, el uso de postales digitales. Como recomendaci\u00f3n, hay que comprender que las personas cercanas que lo practican pueden estar cansados en un momento dado por el rigor del ayuno, y hay que respetarlo. Si un no musulm\u00e1n es invitado a la celebraci\u00f3n, se pueden aportar alg\u00fan\u00a0alimento b\u00e1sico, no perecedero, para donarlo u ofrecerlo a un <strong>banco de alimentos<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h4 dir=\"ltr\"><strong>\u00bfEst\u00e1 todo musulm\u00e1n obligado a seguir los los preceptos del ramad\u00e1n? \u00bfEs verdad que se puede compensar de alguna manera y en otro momento lo que no se haya observado en casos de no poder practicarlo?<\/strong><\/h4>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">Del ramad\u00e1n <strong>est\u00e1n exentos, en diversa medida, los ni\u00f1os y quienes no se encuentran en buena condici\u00f3n f\u00edsica<\/strong>. Es el caso de determinados enfermos, como los diab\u00e9ticos, o de quienes se recuperan de una operaci\u00f3n quir\u00fargica o han realizado un largo viaje. Las mujeres con menstruaci\u00f3n no pueden hacer ayuno y pueden recuperar esos d\u00edas observando el ramad\u00e1n unos d\u00edas extras, cuando ya ha terminado. Los enfermos cr\u00f3nicos pueden compensar no haberlo practicado ofreciendo una peque\u00f1a ayuda (que en Espa\u00f1a ronda entre los tres y cinco euros) a los m\u00e1s necesitados de su comunidad y que se destina a su celebraci\u00f3n del final del ramad\u00e1n. En Catalu\u00f1a, por ejemplo, se recogen alimentos en las mezquitas, y no s\u00f3lo, necesariamente, para los musulmanes. <strong>La caridad hacia todos es un elemento importante de estas fiestas<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h4><strong>\u00bfHay alguna exigencia espec\u00edfica para las noches del ramad\u00e1n?<\/strong><\/h4>\n<blockquote><p>Como todo el resto del a\u00f1o, sean festivos o no, hay cuestiones morales y \u00e9ticas que no est\u00e1n permitidas. <strong>Cuando se rompe el tiempo del ayuno por la noche, se puede comer y beber, pero nunca se permite el alcohol y otras conductas consideradas no apropiadas<\/strong>. El creyente no debe\u00a0<em>recuperar<\/em>\u00a0por la noche lo que ha dejado de hacer durante el d\u00eda. La noche no debe ser una excusa para caer en excesos.<\/p>\n<p>Los imames suelen recordar a menudo a los fieles que <strong>no hay que perder la cabeza en la ruptura del ayuno<\/strong>. Esta restricci\u00f3n, en algunos casos, supone cierto choque cultural, porque es en este periodo del a\u00f1o cuando las familias preparan las comidas m\u00e1s copiosas. En la pr\u00e1ctica, el ramad\u00e1n, cada vez m\u00e1s, se vincula con cierto consumismo. Incluso se aprovecha publicitariamente. En muchos pa\u00edses musulmanes, las televisiones esperan a esta \u00e9poca para estrenar grandes series y producciones. Tienen muy presente que la gente, ahora, est\u00e1 especialmente atenta.<\/p><\/blockquote>\n<h4 dir=\"ltr\"><strong>\u00bfEn qu\u00e9 pa\u00edses no mayoritariamente musulmanes est\u00e1 reconocido el ramad\u00e1n como momento especial del a\u00f1o a efectos laborales o escolares?<\/strong><\/h4>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">Algunos pa\u00edses sin mayor\u00eda musulmana, como varios europeos y Estados Unidos, han reconocido puntualmente el <strong>derecho a salir del trabajo m\u00e1s temprano durante esta festividad<\/strong>. En Espa\u00f1a, desde 1992 se permite a los empleados musulmanes, previo <strong>acuerdo con sus empresas<\/strong>, que salgan antes de su trabajo o disfruten de un d\u00eda libre para celebrar el fin del ramad\u00e1n. Eso s\u00ed, despu\u00e9s tienen que compensar las horas no trabajadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h4 dir=\"ltr\"><strong>\u00bfC\u00f3mo se festeja el final del ramad\u00e1n?<\/strong><\/h4>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">El final del ayuno coincide, en funci\u00f3n del a\u00f1o, con el d\u00eda 29 o 30 tras el comienzo de la festividad.<strong> Ese d\u00eda no se ayuna, se estrena ropa o, al menos, se viste ropa m\u00e1s elegante de lo habitual. Es costumbre reunirse en un lugar p\u00fablico con otros musulmanes para compartir las oraciones<\/strong>. En algunos casos, algunos creyentes siguen ayunando una vez por semana despu\u00e9s de la fiesta, pero se trata de una pr\u00e1ctica devota personal y privada.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Adem\u00e1s de esa ruptura de ramad\u00e1n, <strong>cada d\u00eda se rompe el ayuno<\/strong>. El momento de hacerlo es cuando la falta de luz \u00abya no permite distinguir un hilo blanco de uno negro\u00bb, seg\u00fan reza la tradici\u00f3n. El fin del ayuno comienza con la ingesta moderada de agua, fruta o d\u00e1tiles, que progresivamente se ampl\u00eda a otros alimentos. Se celebra con la familia y tambi\u00e9n con amistades.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h4 dir=\"ltr\"><strong>\u00bfCu\u00e1l es la explicaci\u00f3n teol\u00f3gica del ayuno durante el ramad\u00e1n? \u00bfEst\u00e1 basado en alg\u00fan precepto del Cor\u00e1n?<\/strong><\/h4>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Las tres religiones del Libro, primero los jud\u00edos y luego los cristianos y musulmanes, han establecido periodos de ayuno<\/strong>. Los musulmanes son los \u00fanicos que mantienen esta costumbre durante largos periodos de tiempo. <strong>Pero el ayuno no es solo f\u00edsico<\/strong>. Se dice que la lengua tambi\u00e9n tiene que hacer ramad\u00e1n: las palabras y los gestos deben ser contenidos, y, aunque est\u00e1n prohibidos siempre, <strong>especialmente en estas fechas no son adecuados los insultos ni las agresiones<\/strong>. Las miradas y la actividad sexual tambi\u00e9n se restringen en especial durante estas fechas. El ramad\u00e1n supone un momento de arrepentimiento, una especie de limpieza, en la que el fiel se desembaraza de pulsiones y tentaciones. Para los creyentes es un reto personal, una toma de conciencia de los pecados, y un prop\u00f3sito de rectificaci\u00f3n para ser mejor persona.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h4 dir=\"ltr\"><strong>\u00bfVar\u00eda la celebraci\u00f3n entre las diferentes ramas del Islam, como los ch\u00edtas o sunitas?<\/strong><\/h4>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">No necesariamente, salvo alg\u00fan con alg\u00fan matiz teol\u00f3gico. En lo esencial, es igual.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p dir=\"ltr\">\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Aurrera Vitoria queremos hoy acordarnos de las familias musulmanas que participan en nuestro proyecto. Ellas est\u00e1n en un momento del a\u00f1o que es muy especial: Ramadan. El Ramad\u00e1n terminar\u00e1 el 24 de mayo. 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